இலுமினாடி கொங்கு கட்சிகளின் சதியான கவுண்டர் கலப்பு திருமணங்கள்

தற்போது சேலம் ஆத்தூரை சேர்ந்த சக்திவேல் என்ற நாட்டுக்கவுண்டரும், URC தேவராஜ் என்ற சென்னிமலை  சிலைகடத்தல் புள்ளியும் "கொங்கு குல சபை" என்ற பதிவுபெற்ற கம்பெனியை:

https://www.quickcompany.in/trademarks/4145035-kongu-kula-sabai

 பல லட்சங்கள் செலவு செய்து நடத்தி வருகிறார்.குல தெய்வ கோயில் சிலை கடத்தல்காரர்கள் இதில் உறுப்பினர்களாக உள்ளனர். இதன்மூலம் கவுண்டர்கள்  ஆப்கானிஸ்தான் வந்தேறிகள் எனக் கதைகள் பரப்பப்படுகின்றன.

குலதெய்வ கோயிலை ஒன்றிணைக்கிறேன் என்ற பெயரில் இந்த "சபை" கவுண்டர் என்ற பெயர் உடைய எல்லா ஜாதிகளும் ஒன்றுதான். கலப்புத் திருமணம் செய்து கொள்ளலாம் என்று பிரச்சாரம் கொமதேக ஆதரவுடன் நடக்கிறது.

இது எதற்காக எனில், இந்த நாட்டுக்கவுண்டர் சக்திவேலின் மகளை, வசதி பார்த்து சக்திவேல், வெள்ளிக்கை சிறுதாலி கவுண்டருக்கு் (தொண்டை நாட்டு வெள்ளாளருக்கு) கொடுத்துள்ளார்.

கொங்கு வெள்ளாளரே அல்லாத தொண்டை மண்டல சிறுதாலி வெள்ளாளரான அரூர் தீர்த்தகிரி கவுண்டர் மகன் T.N.T.ராஜாவுக்கு பெண் கொடுத்துள்ளார் சக்திவேல் என்ற இந்த நாட்டுக்கவுண்டர்.கூட்டம் இல்லாத இந்த சிறுதாலி வெள்ளாளர் தற்போது இந்த குலசபை மூலம் கொங்கு வெள்ளாள கவுண்டராக "பில்லன் குலம்" என்று கூட்டம் ஒதுக்கப்பட்டு சேர்க்கப்பட்டுள்ளார்.

இதற்காக வல்லியறச்சல் கோயில் திருப்பணி சிலை கடத்தல அறக்கட்டளைக்கு டொனேஷன் மூலம் இவருக்கு "பில்லன் குலம்" ஒதுக்கப்பட்டு!!! கொங்கு வெள்ளாள கவுண்டராக்கப்பட்டுள்ளார்.இது போலவே பல ஜாதி ஃபிரீமேசன் பணக்காரர்களும் குல கோயில் மோசடி அறக்கட்டளைகள் மூலம் கவுண்டர்களாக்கப்பட்டு வருகின்றனர்.

காளமங்கலம் கோயிலில் 25 ரூபாய்க்கு கவுண்டராகலாம். வெள்ளோடு  புதிய ராசா கூடாரத்தில் 10000 ரூபாய்க்கு கவுண்டராகலாம்.

https://m.youtube.com/watch?reload=9&v=-WzVVTHb8YU


 பெருமாள் முருகனுக்கு பணம் கொடுக்கும் ஃபோர்ட் பௌண்டேஷன், 2G ஊழல் ஜெசூட் பாதிரி திமுக கனிமொழி நண்பன் ஜகத் கஸ்பார் ராஜ் மற்றும் இவர்களது கூலிப்படைகளான பொள்ளாச்சி மகாலிங்கம் பேரன் வாணவராயன் மற்றும் சென்னை திராவிட ரோஜா முத்தையா நூலகம் 

http://rmrl.in/?page_id=24

ஆகியவற்றின் பணத்தில் இயங்கும் போலி சரித்திர ஆய்வாளன்

கவுண்டர்கள் இந்துக்களல்ல, ஆப்கன் வந்தேறிகள் என்பது இவன் வாதம.

இந்த விஷக்கிருமியின் கையாள் ஒரிஸா பாலு முதலியார் இந்த கலப்படத் திட்டத்தின் சூத்திரதாரி ஸ்கிரிப்ட் ரைடர்:

திராவிட தெலுங்கு ராஜு ஜாதிக்காரன்

ராஜபாளையத்து நாய்!? பாலகிருஷ்ணன்

https://m.youtube.com/watch?v=wuWIu1XSD0A

தொல்காப்பியர் தமிழருக்கு வகுத்த கற்பு முறைமையினைக் காண்போம் (Definition of கற்பு):

http://www.tamilvu.org/slet/l0100/l0100pd1.jsp?bookid=1&auth_pub_id=10&pno=140

"கற்பியல்

இவ்வோத்து என்ன பெயர்த்தோவெனின், கற்பியல் என்னும் பெயர்த்து. கற்புக்கு இலக்கணம் உணர்த்தினமையாற் பெற்ற பெயர். கற்பென்பது யாதோவெனின், அஃதாமாறு இச்சூத்திரத்தில் விளங்கும்.

140கற்பெனப் படுவது கரணமொடு புணரக்

கொளற்குரி மரபிற் கிழவன் கிழத்தியைக்

கொடைக்குரி மரபினோர் கொடுப்பக்கொள் வதுவே.

என்பது சூத்திரம்.

இச் சூத்திரம் என்னுதலிற்றோ வெனின் கற்பிலக்கணம் கூறுதல் நுதலிற்று.

கற்பென்று சொல்லப்படுவது. கரணத்தொடு பொருந்திக் கொள்ளுதற்குரிய மரபினையுடைய கிழவன் கொள்ளுதற்குரிய மரபினையுடைய கிழத்தியைக் கொடுத்தற்குரிய மரபினை யுடையார் கொடுப்பக் கொள்வது என்றவாறு."

அதாவது, தன் குலத்தில் தனக்கு உரிமை முறையிலுல்லோரை தந்தை தேர்ந்தெடுப்பவரை மணப்பவளே கற்புடையாள்.

அதாவது மாற்றுக் குலத்தில்  (ஜாதியில்) உரிமையற்றவரை

களவில் (தந்தையை மதியாமல்) உறவு கொள்பவள் பரத்தை (வேசி, விப ஆசாரி). அவ்வாறவள் தந்தையே முறையின்றி கொடுப்பினும், அது மணம் ஆகாது. அதன் பெயர்தான் விப ஆசாரம்

இதை கங்காகுல கொங்கர் இயல்பிலேயே உணர்ந்துள்ளதை அறிந்த இலுமினாடி சர்க்கார், பின்வழியாக (ஜாதி சான்றிதழ், கொங்கு சங்கம்,கொங்கு கட்சிகள், திருமண மையம்) 

நர-நாராயண அவதாரங்களான அருச்சுனன்,அவன் தன் மாமன் மகனான மாயவனிடம் மகாபாரதம்,பகவத்கீதையில் முதல் அத்யாயத்திலேயே குலக்கலப்படத்தின் தீமைகளைக் கண்டித்துள்ளார்.மாயவனே கலியில் பொன்னிவளநாட்டால் நம் குலத்தைக்காக்க அண்ணமார்-அத்தை மக்களாக பாண்டவரைப்பிறக்க வைத்து லீலைகளைச் செய்தவர்.

कुलक्षये प्रणस्यन्ति कुलधर्माः सनातनाः ।

குலக்ஷயே ப்ரணஸ்யன்தி குலதர்மா:ஸனாதனா:| 

धर्मे नष्टे कुलं कृत्स्नमधर्मोऽभिभवत्युत ॥ १-४० ॥

தர்ம நஷ்டே குலம் க்ருத்ஸ்னதர்மோSபிபிபவத்யுத||1-40||

ஒரு குலம் அழிந்துவிட்டால் குலதர்மங்கள் நாசமடைந்து விடும். தொன்று தொட்டு பரம்பரையாக பின்பற்றுகின்ற குல தர்மங்கள். இந்த தர்மங்கள் மறைந்து விட்டால் அந்த குலம் முழுவதும் அதர்மத்தை பின்பற்றுபவர்களாக மாறிவிடும் அல்லவா!

अधर्माभिवत्कृष्ण प्रदुष्यान्ति कुलस्त्रियः ।

அதர்மாபிவத்க்ருஷ்ண ப்ரதுஷ்யான்தி குலஸ்த்ரிய:|

स्त्रीषु दुष्टासु वर्ष्णेय जायते वर्णसङ्कर: ॥ १-४१ ॥

ஸ்த்ரீஷு துஷ்டாஸு வர்ஷ்ணேய ஜாயதே வர்ணஸங்கர:||1-41||

ஹே கிருஷ்ணா! அதர்மமானது அந்தக் குலம் பின்பற்றும்போது அந்த குலத்தில் இருக்கின்றவர்கள் நடத்தை கெட்டவர்களாகி விடுவார்கள். பெண்கள் இந்த நிலைக்கு சென்றுவிடுவதால் வர்ண கலப்பு ஏற்பட்டு விடும்

सङ्करो नरकायैव कुलघ्नानां कुलस्य च ।

ஸங்கரோ நரகாயைவ குலக்னானாம் குலஸ்ய ச|

पतन्ति पितरो ह्येषां कुप्तपिण्डोदकक्रिया: ॥ १-४२ ॥

பதன்தி பிதரோ ஹ்யேஷாம் குப்தபிண்தகக்ரியா:||1-42||

வர்ண கலப்பானது, குலதர்மத்தை கைவிட்டவர்கள் நரகத்திற்குத்தான் கொண்டு போகும். அந்த குலத்திற்கு நாசம் வந்துவிட்டால் இந்த நிலை ஏற்படும். அவர்களுடைய இறந்த பெற்றோர்கள் பித்ரு லோகத்திலிருந்து வீழ்ந்து விடுவார்கள். அவர்களுக்கு செய்ய வேண்டிய நீர், உணவு,கர்மங்கள் செய்யாமலிருப்பதால் கிடைக்காது. சிரார்த்தம் மூலம் வருகின்ற புண்ணியம் அவர்களுக்கு கிடைக்காது.

गोषैतैः कुलघ्नानां वर्णसङ्करकारकैः ।

கோஷைதை:குலக்னானாம் வர்ணஸங்கரகாரகை:|

इत्साद्यन्ते हातिधर्माः कुलधार्माश्च शाश्वताः ।  १-४३ ॥

இத்ஸாத்யந்தே ஹாதிதர்மா:குலதர்மாஶ்ச ஶாஶ்வதா:|1-43||

குலம் நாசமடைகின்ற விளைவினால், ஜாதிகளில் கலப்பு ஏற்பட்டு விடுகின்றது. இதனால் நெடுங்காலமாக பின்பற்றி வந்த ஜாதி தர்மங்களும், குல தர்மங்களும் அழிந்து விடும்.

उत्सन्नकुलधर्माणां मनुष्याणां जनर्दन ।

உத்ஸன்னகுலதர்மாணாம் மனுஷ்யாணாம் ஜனார்தன|

नरके नियतं वासो भ्यवतीत्यनुशुश्रुम ॥ १-४४ ॥

நரகே நியதம் வாஸோ ப்யவதீத்யுனுஶுஶ்ருத||1-44||

குலதர்மம், நாசமடைந்த மனிதர்களுக்கு ஜனார்தனா, நரகத்தில்தான் அதிக நாட்கள் இருக்கும் நிலை ஏற்படும். இந்த கருத்து சாஸ்திரத்தின் மூலமாக நாம் கேட்டிருக்கின்றோம்.

கவுண்டர் என பல ஜாதிகளைக்   கலந்துவிடும் சதி - சாக்கிய பௌத்த யூத இலுமினாட்டி அரசாங்கத்தின் சதி: 

         

16 ஜாதிகளை கொங்கு வெள்ளாளராக்கி விட்டதாக கொக்கரிக்கும் இலுமினாட்டி அடியாள் - முஸ்லிம் X காட்டுவலவு வெள்ளாட்டி மைந்தன் இனிஷியலில்லா Er. (அ) E.R?? எனும் ஈசுவரன் எனும் 

தஸ்தகீர்.சாகுல் ஹமீது.

இவரது தகப்பன் தஸ்தகீர் பள்ளர் சமூகத்திலிருந்து திப்பு சுல்தானால் முஸ்லிமாக மாறிய லெப்பை முஸ்லிம்.இவரது தாய் வெள்ளாட்டி (வைப்பாட்டி) மக்களான காட்டுவளவை வகையறாவை சேர்ந்தவர்.சீமான் அடிமையிடம் டிவியில் செறுப்படி வாங்கையிலே.....

பள்ளர்களை தேவேந்திர குல வேளாளர் என அறிவிக்க இலூமினாடி குருமூர்த்தி ஆணைப்படி கூவும் மானங்கெட்ட முஸ்லிம் மகன்.

இயக்குனர்: இலுமினாட்டி சூத்திரதாரி ஆடிட்டர் குருமூர்த்தி ரசித்து இயக்குகிறார்.மேலும் பள்ளரை தேவேந்திர குல வேளாளர் (நமது தேவேந்திர குலத்தின் போர்வையில்) வேளாளரில் சேர்த்துக் கொள்ளும் தோணியில் பேசியுள்ளார்

அருந்ததியரிடமும் நம்மை காட்டிக்கொடுத்த  பாய்:

கொங்கு பாய் தஸ்தகீர் சாகுல் ஹமீதின் அருந்ததியர் சுய ஜாதி பாசம் 

பாய் மாமனை பற்றிய இந்த பிளாக்கை எடுக்கச்சொல்லி போனில் கெஞ்சும் பினாமி மச்சான் கொக்கராயன்பேட்டை சசிகுமார் என்ற விட்டம்பாளையம் ஜமீனின் வெள்ளாட்டி வம்சமான காட்டுவலவு

 பேரன்.இவரது அப்பிச்சி பெரிய சேமூர் தொண்டு வெள்ளாளர்
http://nsasikumar.blogspot.com/2017/07/blog-post.html?m=0
ஊர் பெயர் பலகையில் போஸ்டர் ஒட்டி,அடித்து விட்டால் "காட்டு வளவு" என்பது மாறி விடுமா?பூனை கண்ணை மூடினால் உலகம் இருண்டு விடுமா?

                                                E.R.ஈஸ்வரனா? Er.ஈஸ்வரனா?

 நியூஸ் 7 தொலைக்காட்சியில் சீமான் ஆள் கல்யாணசுந்தரம் நீ ஹிந்துதானானு? கேட்டதற்கு வாயையும், -------ஐயும் மூடிக்கொண்ட தஸ்தஹீர் மகன் ஷாஹுல் ஹமீது ஈஸ்வரன்:

இவனது தாய்  கொக்கராயன்பேட்டைளில் இருந்த செங்கல் சேம்பர்களில் கவுண்டர்களுக்கு சாராயம் ஊற்றிக்கொடுத்துக்கொண்டிருந்த காட்டு வலவுக்காரி என்கின்றனர் பழையோர்.சிறிய வயதில் "கண்டா#லி பையன்" என்று அழைக்கப்பட்ட ஷாகுல் ஈஸ்வரன் அன்று கவுண்டர்களை உறவாடிக்கெடுக்க சபதம் செய்தான்.பொள்ளாச்சி போலி கவுண்டர்களால் கவுண்டனாக்கப்பட்டான்: pollachifakegounders.home.blog

    

இவற்றை காத்துக்கொள்ளத்தான் கவுண்டர் வேஷம்,கட்சி அனைத்தும்.அப்படியே கவுண்டர்களை  குழப்பி வோட்

டுகளை பிரித்து அழிக்க:

ஜெசூட் பாதிரிகளின் அடியாள் திமுக முத்துசாமியின் பினாமியாக

ஈஸ்வரனது அம்மா முத்தாயி, கொக்கராயம்பேட்டையை சேர்ந்த காட்டுவளவு வெள்ளாட்டி தொண்டச்சி/மொடவாண்டி.முத்தாயி தனது கணவரான ராமசாமியை விட்டுவிட்டு,அப்பகுதி 4-5 செங்கல் சூளை முதலாளிகளுக்கு சாராயம் ஊற்றி கொடுக்கும்,கறிவறுத்து கொடுக்கும் 'சொர்ணாக்கா'வாக இருந்துள்ளார்.ராமசாமி மனம்வெறுத்து மறுமணம் செய்து இரண்டு கவுண்டர் மகன்களை பெற்றார்.கணவனை கழற்றிவிட்டுவிட்டு,அன்றைய கிராம கர்ணமாக இருந்த P.தஸ்தகீருக்கு வைப்பாட்டியானாள்.அவரது உதவியோடு கொக்கராயம்பேட்டை பிரமலிங்கேஸ்வரர் கோயில் நிலத்தில் தனக்கு வீடு கட்டிக்கொள்ள ஒரு நிலம் பட்டாவும், கூட்டிக்கொடுத்த தனது 'கணபதி ஐயர் பேக்கரி' வடிவேலு பாணி   புரோக்கர் தம்பி மெட்றாஸ்க்காரன் (தற்போது ஈஸ்வரன் சம்மந்தி) கு அந்த  மனைக்குப்பின்னால் பூமியும்,பிற கோயில் நிலங்களை செங்கல் சூளைகளுக்கும் பிரித்து  பட்டா கொடுத்தான் தஸ்தகீர்.அதற்கு கைமாறாக தஸ்தகீருக்கு புல்லட் வாங்கி கொடுத்தனர் சூளை முதலாளிகள்.தஸ்தகீரோ,முத்தாயிக்கு பிள்ளை வரமாக ஷாஹுல் ஹமீது (எ) ஈஸ்வரனை 1962இல் அளித்தான்.மனைவியான முஸ்லீம் பெண் மூலம் 2 பெண்,1 மகனை பெற்றான்.மகன் (ஈஸ்வரன் தம்பி) பெயர்:  

நவாப் ஜான்,DOB  1964
நிஜாம்ராஜா மன்ஜில்,
கொக்கராயம்பேட்டை 

இந்த அசிங்கமான வரலாற்றை மறக்க,ஷாஹுல் மெட்றாஸ்க்கார மாமாவோடு மெட்றாஸ் ஓடினான்.அங்கு மாமா,தனது உறவினனான அன்றைய அதிமுக அமைச்சர் முத்துசாமியை அறிமுகம் செய்து வைத்தார்.அது முதல் முத்துசாமி, ஈஸ்வரன் என்ற பெயரை அளித்து,தனது பினாமியாக ஆக்கிக்கொண்டு,சென்னை கொங்கு  நண்பர்கள் சங்கத்தின் முக்கிய தலைவராக்கினான்.

அடுத்து 2008இல் அதிமுகவில் ஓரங்கட்டப்பட்ட முத்துசாமி,ஜாதி பலத்தை பயன்படுத்த,ஈஸ்வரனை கொங்கு வெள்ளாள கவுண்டர்கள் பேரவை மூலமாக களமிறக்கினார்.ஈரோடு  கலெக்டர் அலுவலகம் எதிரில் இருந்த ஏரி  புறம்போக்கை  "சம்பத் நகர்" என்று மனைகளாகப் பிரித்து ,அதில் முக்கிய இடங்களை தனது  பிரீமேசானிய பினாமிகளுக்கு அளித்தார்.

அதில் அவரது பினாமியாக சவீதா பல்கலைக்கழகம் மருத்துவர் வீரைய்யனுக்கு சைட்டுகள் ஒதுக்கப்பட்டன.கொங்கு கலையரங்கம் என்று ரிசர்வ் சைட்டை,தனது தொண்டு கவுண்டன் உறவினர்களுக்கு சங்கம் ஆரம்பிக்க கொடுத்தான்.எதிரில் வீரய்யனுக்கு வீட்டு மனையும்,வீட்டு மனைக்கு பின்னால் காலியிடமும் கொடுக்கப்பட்டது.

ஷாகுல் மம்மி முத்தாயி சொர்ணாக்காவானபின், ராமசாமி மீண்டும் லக்காபுரம் காளியம்மாளை கல்யாணம் செய்து கொண்டார்.அவருக்கு குழந்தைகள் பிறந்தன.அவரும்  ஓடிவிட்டார் மூண்டறாவதாக உள்ளூர் துளசியம்மாளை திருமணம் செய்தார்.அவரும் பிள்ளைகள் பெற்று ஓடிவிட்டார்.ஊரில் "முத்தாய் முடிச்சா,காளியம்மா காலி பண்ணினா,தொலச்சியம்மா தொச்சராய நெரிச்சா" என்று பேசிக்கொள்வார்களாம்.

அமேரிக்கா இலுமினேட்டி முதலாளிகளிடம் வீரய்யன் தலைமையில் பிச்சை எடுக்கையில்:

அவ்விடத்தில் பிற கொங்கு தலைவர்களை வைத்து கொமுக கட்சி துவங்கப்பட்டது.அதன் தொண்டர்களை ஈஸ்வரன் படிப்படியாக  இழுத்தவுடன்,தலைவர்கள் கழற்றிவிடப்பட்டனர்.ஈஸ்வரன் முஸ்லீம் என்பதனை உணர்ந்த பிறர்,பேரவையிலிருந்து அவனை 2010இல் நீக்கினர்.வழக்கில் சிலிண்டர் சின்னம்,கொமுக என்ற பெயர்,கொடி ஆகியவை பெரும்பான்மை உறுப்பினர்களுக்கு சென்றாலும்,தலைமை செயலகம் மட்டும் முத்துசாமி பினாமியாக வீரய்யன் இடம் என்பதால்,ஈஸ்வரனே வைத்துக்கொண்டான்.
அதுவரை திமுகவுக்கு எதிராக முத்துசாமியால் நடிக்கவைக்கப்பட்ட ஈஸ்வரன்,முத்துசாமி திமுகவுக்கு தாவியவுடன் திமுகவுடன் ஐக்கியமானான்:

 முத்துசாமிதான் ஈஸ்வரனுக்கு சீட் பேசுவார்,டீல் முடிப்பர்.இவன் ஒரு டம்மி மட்டுமே. 

தன் அப்பா பெயரை தன் மகள்கள் பத்திரிகைகளில் பாய் போடாத ரகஸ்யம்:

குலம்,குல தெய்வம் இல்லாத ஈஸ்வரன் கொ.மு.க தலைமை செயலக பொறுப்பாளர் கனகபுரம் மகுடேஷ்வரனிடம் தனக்கு கூட்டம் ஏற்படுத்த வேண்டினான்.கனகபுரம் பூர்வீகமான கிழக்கு வளுவு சாத்தந்தை காளிங்கராயன் 

வம்சத்தார் ஏற்றுக்கொள்ளாததால், மேற்கு  வளுவு மணிய குலத்தாரை பங்காளிகளாகவும், வண்ணார்,நாவிதர்களை தனது மூத்த மகள் திருமணத்தில் தனது பங்காளிகளாக ஊருக்கு காட்டினான்.உள்ளூர் கொக்கராயன்பேட்டை ஐயர் தனது பூமிகளை பிடுங்கிய முஸ்லிம் மகனானதால் வரவில்லை.அதனால் லிங்காயத் மதத்தில் சேர்ந்து பேரூர் சாமியாரை வைத்து 'தமிழ் முறைப்படி' செய்தார்.சாத்தந்தை குல பழைய ராசா கோயிலில் சேர்த்து கொள்ளாததால்,போட்டியாக புதிய கோயில் கட்டி 1 கோடி வரை கொடுத்து சாத்தந்தையாக மாறினான்.

இதுமட்டுமல்லாமல் தனது முஸ்லீம் உறவினர்கள் மூலம்  தொடர்புகளை ஏற்படுத்திக்கொண்ட ஈஸ்வரன், மோசடி கம்பெனிகள் மூலம் கிறிஸ்தவ/முஸ்லிம் மதமாற்ற கும்பலுக்காக money laundering செய்வது இவரது தொழில்.Aircel Maxis ஊழல் கம்பெனியின் பினாமி அன்னிய செலாவனி மோசடி நிறுவனம்:

https://www.zaubacorp.com/company/MAXIS-CONSTRUCTION-PRIVATE-LIMITED/U45201TN2005PTC056246

பெயரளவில் போலி பைனான்ஸ் கம்பெனி:

https://www.zaubacorp.com/company/MAHANADHI-FINANCE-LIMITED/U65921TZ1995PLC005732

கூட்டாளி ஆறுமுகம் பாலுவின் பாஸ்தான் அனைவரையும் இயக்குவது - 2G ஊழல் பணத்தை வைக்க இவர்களை பயண்பபாடுத்தும் ஜெகத் கஸ்பார் ராஜ் பாதிரி கும்பல் -வேதநாயகம் மரியக்நேசி பிரான்சிஸ்ராஜ் - போப் அடியாள்:

https://www.zaubacorp.com/company/TRAIL-BLAZER-CONSULTANTS-PRIVATE-LIMITED/U74140TZ1998PTC008308

வியாபாரியின் பிற கம்பெனிகள்: https://www.zaubacorp.com/directorsearchresults/erode-ramasamy-eswaran

இலுமினேட்டி ராக்கபெல்லர் பவுண்டேஷன் டைம்ஸ் குரூப்பின் அடிமை ஜக்கியிடம் ஆணை பெறும் வியாபாரி ஈஸ்வரன் :

கொமதேகவின் ஈரோடு தலைமை அலுவலகம்  முன்னாள் மந்திரி முத்துசாமிக்கு நெருக்கமான சவீதா மருத்துவக்கல்லூரி வீரையனுக்கு குடியிருப்பு வாரிய நிலத்தின் ரிசர்வ் சைட்டில் அமைந்துள்ளது.சொந்த மனையில் அல்ல.

நாமக்கல் மற்றும் அருந்ததியர் மாநாடுகளில் முத்துசாமிதான் மேடையில் Er.ரை கைப்பாவைபோல் நடத்தினார்.

முத்துசாமியின் சொந்தவூர் நெடுங்குளமாகயிருப்பினும்,அவரது குலதெய்வம் கொக்கராயம்பேட்டையிலுள்ள தொண்டு வெள்ளாளர் கோயில்.Er.ரும் முத்துசாமியும் பழைய தொண்டு வெள்ளாள சொந்தங்கள்

குறிப்பு:  கீழ் உள்ளவற்றில்  
✅  என்று குறித்துள்ளவை உண்மையான கொங்க வெள்ளாளர் 

⛔  என்று உள்ளது திருமண உறவில்லாத உட்பிரிவு (Endogamous sub division) 

❌  என்று குறித்துள்ளவை வேறு ஜாதிகள் 

            மத்திய அரசின் பிற பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்புகள் பட்டியலில் உள்ள கவுண்டர் பட்டம் பெற்ற ஜாதிகளின் தொகுப்பு மற்றும் அவற்றின் விளக்கங்களை கீழே காணலாம்:

http://www.bcmbcmw.tn.gov.in/bclist.htm

வரிசை எண்	பிற பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்புகள் பட்டியலில் உள்ள கவுண்டர் பட்டம் பெற்ற ஜாதிகள்	இந்த ஜாதிகள்/வகுப்புகளின் வரலாற்று விளக்கம்  (அறிஞர்கள்/பெரியோர்களின் கூற்று அடிப்படையில்)
41	கவுண்டர்  ❗	பிரித்தரிய இயலாத பேர் லோக் சபா சபாநாயகர் தம்பிதுரை - தருமபுரி திப்பம்பட்டியில் குலதெய்வம் கொண்ட கூட்டமற்ற வெள்ளிக்கை வெள்ளாளர்
42	❌ கவுடா  (கம்மாளா, கலாளி, அனுப்ப கவுண்டர் உட்பட) ❌	கன்னடம் பேசும் தேனீ மாவட்ட அனுப்ப கவுண்டர்கள்
60	கள்வேலி கவுண்டர் ❌ தென்னிந்திய ஜாதிகள் - எட்கர் தர்ஸ்டன் ""வன்னியரின் ஒரு பிரிவு கள்வேலி கவுண்டர்"	மதுரை பாலமேடு, சோழவந்தான் பகுதியில் வாழும்   வன்னியர். சோழ வந்தான் தொகுதியில் ஓட்டு வாங்க, அடையாளம் இழந்த இவர்களை கொங்கு அரசியல்வாதிகள் கவுண்டர் என்று பொய்யுரைத்து வருகின்றனர்.மதுரை  நாயக்கர் காலத்தில் கள்ளழகர்  கோயிலை கள்ளர் ஜாதியினர் கொள்ளை அடிக்காமல் காப்பதற்காக , பெரம்பலூர் திருமானூர் பகுதி  வன்னியரை, பிரான்மலை கள்ளர்கள் பகுதியை சுற்றி  வேலி போல குடி வைத்ததால், "கள்ளர் வேலியர்" கள்வேலி கவுண்டர் என்று பெயரிடப்பட்டனர். அவர்களுக்கு பாண்டிய நாட்டின் மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரார் தாலியை நாயக்கர்கள் வழங்கினார்
73	கொங்கு வெள்ளாளர்  (15பிரிவுகள் உட்பட)	கீழே உள்ள 15 பிரிவுகளுக்கும் ஒரு பெயரில் (கொங்கு  வெள்ளாளர்) ஜாதிச்சான்றிதழ் வழங்கப்படுகிறது. உட்பிரிவுகள் குறிப்பிடப்படுவதில்லை. (அம்பேத்கர் கூறியதை நிறைவேற்றுகின்றனர் கட்சிக்காரர்கள்)
	1.    வெள்ளாள கவுண்டர்   ✅(உண்மையான கொங்க வெள்ளாளர்கள் இவர்களே - இவர்களது பிற பெயர்கள்: 1, 11). உண்மையான உட்பிரிவு அடுத்தது (2. நாட்டு கவுண்டர்) (காட்டு குடி/ காட்டு வலவு : கொங்கு வேளாளர் செப்பேடு பட்டயங்கள்)	பொதுவாக ஈரோடு, திருப்பூர், கரூர், நாமக்கல், சேலம், கோவை மாவட்டங்களில் வாழும் கொங்கு வெள்ளாளர்கள். கரூர் & தாராபுரம் சேரர்களினால் கவுண்டர் பட்டம் சூட்டப்பட்டு நாட்டுரிமையுடன் வாழ்பவர்கள். பெரும்பான்மையினர். இவர்களை செந்தலை (அ) தென்திசை வெள்ளாளர் என்று பிற பிரிவு வெள்ளாளர்கள் அழைப்பர். இவர்களுள்,  நாட்டாதிகாரம் பெற்ற எஜமானர்களும் (அடுத்த பகுதி பார்க்க - நாட்டு  கவுண்டர்)  ,  காணியதிகாரம் பெற்றவர்களும்,  காணியதிகாரத்தை விட்டு புலம் பெயர்ந்த குடிவந்த வகுப்புகளும் அடங்குவர்.  இம்மூவருள் கல்யாணம் செய்யாமல் பிறக்கும் சுயஜாதி வெள்ளாட்டி மக்களை  ஊருக்குள் சேர்க்காமல் காட்டுக்குள் வலவு  அமைத்து "காட்டு குடி/ காட்டு வலவு" என்பர்.  இவர்களை பற்றி குறிப்பிடுகிறது மடத்துப்பாளையம் செப்பேடு:
	2.    நாட்டு கவுண்டர் ⛔ 1இன் திருமண உறவும் இல்லாத உட்பிரிவு (Endogamous) பார்க்க - சேலம் கெஜட்டியர்: Nattans	சேலம், நாமக்கல் மாவட்டங்களில் அரசாண்ட வெள்ளாளர்கள் தங்களை நாட்டுக்கவுண்டர் என்று அழைத்துகொள்கின்றனர். இது கொங்க வெள்ளாளரில் உள்ள நாட்டதிகார வகுப்பு. இவர்கள் தங்களுக்குள் சில கூட்டங்களில் மட்டுமே திருமண செய்வர். காணியாள வெள்ளாளரில் திருமணம் செய்வதில்லை.
	3.    நரம்புகட்டி கவுண்டர் ❌	பவானி ஆற்றுக்கு வடகரையில் பவானி, அம்மாபேட்டை, கோபி, சத்தியமங்கலம் வரை உள்ள வெள்ளாளர்கள். இவர்கள் தங்களை கணவாளர், வடகரை வெள்ளாளர் என்றும் நரம்பிகட்டி கவுண்டர் என்றும் அழைத்துகொள்வர். இவர்கள் சம்பிரதான்யங்கள் பிறருடன் மாறுபடும். இவர்கள் செந்தலை வெள்ளாளர்களுடனோ பிற பிரிவுகளுடன் மணவினை கொள்வதில்லை. கொள்ளகூடாது. பாவனி கோயிலை கட்டிய வணங்காமுடி கட்டிமுதலி வெள்ளாள அரசர்களுக்கு துணைநின்றவர்கள்.
	4.    திருமுடி  ❌	கொடுமுடி நகரில்  வாழும் ஒரு வேட்டுவ, கைக்கோள தேவதாசிகள் (தேவரடியார்) பிரிவு. கரூர் பகுதியிலும் வாழ்கின்றனர். இவர்கள் தாயின் பெயரை இனிசியலாக கொள்வர். பிரபல பாடகர் கே.பி.சுந்தராம்பாள், சிவகிரி லிங்ககவுண்டன்வலசில் இருக்கும் கொடுமுடி பூர்வீகனான திருவலகு வம்ச தேங்கப்பன்  ஆகியோர் இவ்வகுப்பை சார்ந்தவர்கள். இவர் பெயர் கொடுமுடி பாலாம்பாள் சுந்தராம்பாள் ஆகும். இவர்கள் நிறைய பேர் பெங்களூர், சென்னை, கோயமுத்தூர் பகுதிக்கு  பிழைப்புக்கு குடிபெயர்ந்துள்ளனர். கொடுமுடி பாலாம்பாள்  மகள் சுந்தராம்பாள்
	5.    தொண்டு வெள்ளாளர் ❌ தொண்டன் பற்றி எட்கர் தர்ஸ்டன்	இவர்கள் தொண்டன் (அ) இளங்கம்பன்  என்றும் அழைப்பர். இவர்கள் கார்வழி, சேலம் அத்திகாட்டானூர், பணிக்கனூர், பவளாத்தானூர், தாரமங்கலம் , சேந்தமங்கலம், மின்னாம்பள்ளி, நைனர்மலை, துத்திகுளம் பகுதியில் வாழ்கின்றனர். மேலும், கொங்கு மண்டலம் முழுவதும் சில ஊர்களின் சில குடும்பங்கள் வாழ்கின்றனர். இவர்கள் வெள்ளாளர்களில் முறைதவறி பிறஜாதிகளுக்கு பிறந்த மக்கள். ஒழுக்கத்தை மீறி பிறக்கும் இத்தகைய அவாரிசுகளை தனியாக பிரித்து தொண்டன்  (அ) இளங்கம்பன் ஜாதி உருவாக்கியுள்ளனர். ஊழியக்காரன் என்ற பெயரும் உண்டு.இன்றும் குடும்பத்தில் ஒழுக்கம் இல்லாமல் சுற்றும் வாலிபர்களை தொண்டு என திட்டும் வழக்கம் உள்ளது.http://thonduvellalar.blogspot.com/2015/02/blog-post.html ஈரோடு அதிமுக MLA -தென்னரசு  பூதப்பாடி  தொண்டன்  தொண்டர்களின் பாரம்பரிய இழவு நடனமான தொண்டாட்டம்
	6.    பால கவுண்டர் ❌	இவர்கள் பால வெள்ளாள வகையினர்
	7.    பூசாரி கவுண்டர் ❌	இவர்கள் வெள்ளாளர்களுள் பூசை செய்யும் ஒரு பிரிவு. சேலம், மேட்டூர் பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர்.
	8.    அனுப்ப வெள்ளாள கவுண்டர் ❌	கன்னடம் பேசும் தேனி மாவட்ட அனுப்ப கவுண்டர்.
	9.    குறும்ப கவுண்டர் ❌	குறும்பர். இவர்கள் மலையோரங்களில் வெள்ளாடு மேய்க்கும் ஜாதியினர். (கொல்லிமலை, மேற்கு தொடர்ச்சி மலையடிவாரங்களில் வாழ்கின்றனர்). குறும்பு (வழிப்பறி) செய்ததால் , சமூகத்திற்குள் அடங்காதவர்கள். நாடோடிகள். பலர் கன்னடம் பேசுபவர்கள் !
	10.  படத்தலை கவுண்டர் ❌	விஜயமங்கலம் சுற்று வட்டாரங்களில்  வாழும் ஒரு வெள்ளாளர் பிரிவு. இவர்களுக்குள் மட்டுமே மணவினை. அவினாசி கொங்கு சோழர்களை ஆதரித்தவர்கள்.
	11.  செந்தலை கவுண்டர் ✅	பார்க்க 1
	12.  பவளங்கட்டி வெள்ளாள கவுண்டர் ❌	தாரமங்கலம், ஓமலூர், கிருஷ்ணகிரி பகுதியில் வாழும் வெள்ளாளர்கள் பவளங்கட்டி அன்று அழைக்கின்றனர். இவர்களுக்கு தலைமை தாரமங்கலம் வணங்காமுடி கெட்டிமுதலி வெள்ளாளர்கள்.
	13.  பால வெள்ளாள கவுண்டர் ❌	இவர்கள் பெருமாநல்லூர் முதல் மருதமலை வரைக்கும் நொய்யலுக்கு வடக்கும் பவானி ஆற்றுக்கு தெற்கேயும் வாழும் வெள்ளாளர்கள். இவர்கள் கொங்கு சோழர் வம்சாவழியினர். சேரனை வென்று சோழர்கள் சமணரை அழித்து சைவத்தை தழைக்க செய்து இவ்வெள்ளாளரை கொங்கு மண்டலத்தை காக்க குடிவைத்தனர். இவர்களுக்கு தலைவன் கொங்கு சோழர். இவர்கள் நாட்டை காப்பதால் பால வெள்ளாளர்கள் என்று அழைக்கின்றனர். இவர்களுக்குள் இரட்டை சங்கு, ஒற்றை சங்கு வெள்ளாளர் என்று பிரிவு உண்டு. சங்கு வளையல் அணிபவர்கள். இவர்களது சீர்கள் கொங்கு வெள்ளாளரை காட்டிலும் சிறிது மாறுபடும்.
	14.  சங்கு வெள்ளாள கவுண்டர் ❌	இவர்கள் பால வெள்ளாளர்களில் ஒரு பிரிவாக இருக்கலாம்.
	15.  ரத்தினகிரி கவுண்டர் ❌	இவர்கள் படயாச்சி (அ) வன்னியர் வகுப்பு. குளித்தலை ரத்தினகிரி மலையை சுற்றி வாழும் ஓர் பிரிவு.
123.	புள்ளுவர் (அ) பூலுவர், பூலுவ கவுண்டர் ❌	பூலுவர் என்பவர்கள் காலஹஸ்தியிலிருந்து வந்த வேட்டுவர்குலம் ஐந்தில் ஓர் பிரிவு. கொங்கு மண்டலம் முழுவதும் வாழ்கின்றனர்.
150	ஊராளி கவுண்டர் - மாநிலம் முழுதும்  & ஊருடைய கவுண்டர் – (மதுரை, கோயமுத்தூர், ஈரோடு, திருச்சி, புதுகோட்டை, சேலம் மாவட்டங்களில் உள்ளனர்)❌	ஊராளி என்பவர்கள் முத்துராஜா (அ) முத்தரையர் (அ) வலையர் என்றழைக்கப்படும் ஒரு பிரிவு குளித்தலை, தொட்டியம், திருச்சி பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர்.
157	வன்னியகுல க்ஷத்ரியர் (வன்னிய, வன்னியர், வன்னிய கவுண்டர், கவுண்டர் (அ) கண்டர், படயாச்சி,  பள்ளி மற்றும் அக்னிகுல ஷத்திரிய)❌	இவர்கள் பள்ளி (அ) படயாச்சி என்று பொதுவாக அழைக்கபடுகின்றனர். இவர்கள் இடங்கை சாதி. சேலம் மற்றும் அங்கிருந்து குடிபெயர்ந்த படயாச்சிகளுக்கு கண்டர் பட்டம் உள்ளது.  இவர்கள் நகரப்பகுதிகளில் தங்களை படயாச்சி என்றே சொல்வதில். கவுண்டர் என்றே அழைத்துகொள்கின்றனர்.
165	வேட்டுவ கவுண்டர், புண்ணன் வேட்டுவ கவுண்டர் ❌	வேட்டுவர் காளஹஸ்தியிருந்து கொங்கு மண்டலம் வந்த ஐந்து சாதி வேட்டுவர்களில் ஒரு பிரிவு. கொங்கு மண்டலம் முழுவதும் காணி உரிமையும் சில இடங்களில் நாட்டதிகாரமும் பெற்று வாழ்கின்றனர். இவர்களுக்கும் கவுண்டர் பட்டம் உண்டு.

2.    வெள்ளாளரில் உள்ள உட்குடிகளை கல்யாண தானாவதிகளில் பிரித்து அறிய

பிற்படுத்தப்பட்டோர் பட்டியலில் உள்ள “கொங்கு வெள்ளாளர்” என்ற சாதி பிரிவில் கீழ்கண்ட 15  ஜாதி உட்பிரிவுகள் இடம்பெறுகின்றன:

                                                   ✅       i.    வெள்ளாளக் கவுண்டர
 i இன் திருமண உறவில்லாத உட்பிரிவு: ⛔ ii.    நாட்டுக் கவுண்டர்

                                                    ❌    iii.    நரம்புக் கட்டிக் கவுண்டர்,

                                                     ❌  iv.    திருமுடி வேளாளர்,

                                                     ❌   v.    தொண்டு வேளாளர்,

                                                      ❌ vi.    பாலக் கவுண்டர்,

                                                     ❌ vii.    பூசாரிக் கவுண்டர்,

                                                    ❌ viii.    அனுப்ப வேளாளக் கவுண்டர்

                                                     ❌  ix.    குரும்பக் கவுண்டர்

                                                      ❌  x.    படைத்தலைக் கவுண்டர்

                                               ✅   xi.    செந்தலைக் கவுண்டர்

                                                  ❌ xii.    பவளங்கட்டி வெள்ளாளக் கவுண்டர்,

                                                    ❌ xiii.    பால வெள்ளாளக் கவுண்டர்,

                                                   ❌ xiv.    சங்கு வெள்ளாளக் கவுண்டர் மற்றும்

                                                 ❌     xv.     ரத்தினகிரிக் கவுண்டர்

ஆனால், இவை எழுத்து பூர்வ ஜாதிச்சான்றிதழ் மற்றும் கணினி ஜாதிச்சான்றிதழில் குறிக்கப்பட மாட்டா. நிதர்சனத்தில்,இவற்றுள் சில வெள்ளாளரே இல்லை. கவுண்டர் பட்டத்தை நம்பி ஏமாற வேண்டாம். மேலும், பிற வெள்ளாள கவுண்டர்களுக்குள்,பிரிவுகளுள் திருமண உறவுகள் இல்லை.  கூடாது என்று பெரியோர்கள் கூறிச்சென்றுள்ளனர். கடைபிடித்துள்ளனர். ஓவ்வொன்றும்,அவற்றிற்குள் உள்ள கூட்டங்களுள் தனி மணவினைகள் கொண்டவை. சில இந்த பிரிவையும் தாண்டி உள்ளூர் வழக்கப்படி நெருங்கிய சில கூட்டங்களுள் மணவினை கொண்டவை. அவை அந்தந்த பங்காளிகளுள் பெரியவர்களுக்கே தெரியும். மீறி முறைதவறினால் குலதெய்வ சாபம் ஏற்பட்டு, அவர்களின் முன்னோர் (பித்ரு) சாபம் ஏற்பட்டு குலநாசம் ஏற்படுகிறது. எனவே,கல்யாண விசாரணைகளில், சொந்த பந்தங்களிடம் கலந்து விசாரித்து கொள்ளவும். “கொங்கு வெள்ளாளர்” சான்றிதழை நம்பி மோசம் போவதை தவிர்க்கவும். கூடியபொருட்டு தெரிந்த சொந்தத்தில் அருகருகே மணவினைகள் கொள்வதால் இந்த குழப்பத்தை தவிர்க்கலாம்.

வரிசை எண்	கொங்கு வெள்ளாளர் ஜாதி சான்றிழ் – உட்சாதிகள் 15	உட்சாதிகளின் விளக்கம்
1	வெள்ளாள கவுண்டர்   ✅	பொதுவாக ஈரோடு, திருப்பூர், கரூர், நாமக்கல், சேலம், கோவை மாவட்டங்களில் வாழும் கொங்கு வெள்ளாளர்கள். கரூர் & தாராபுரம் சேரர்களினால் கவுண்டர் பட்டம் சூட்டப்பட்டு நாட்டுரிமையுடன் வாழ்பவர்கள். பெரும்பான்மையினர். இவர்களை செந்தலை [பார்க்க பிரிவு:11]  (அ) தென்திசை வெள்ளாளர் என்று பிற பிரிவு வெள்ளாளர்கள் அழைப்பர். இவர்களுள்,  நாட்டதிகாரம் பெற்ற நாட்டார் (ஏஜமானர்களும்),  காணியதிகாரம் பெற்றவர்களும்,  காணியதிகாரத்தை விட்டு புலம் பெயர்ந்த குடிவந்த வகுப்புகளும் அடங்குவர்.  இம்மூவருள் கல்யாணம் செய்யாமல் பிறக்கும் சுயஜாதி வெள்ளாட்டி மக்களை  ஊருக்குள் சேர்க்காமல் காட்டுக்குள் வலவு  அமைத்து "காட்டு குடி / காட்டு வலவு" என்பர்.  இவர்களை பற்றி குறிப்பிடுகிறது மடத்துப்பாளையம் செப்பேடு:
2	நாட்டு கவுண்டர்   ⛔ - 1 உடன் திருமணம் இல்லாத உட்பிரிவு (Endogamous) பார்க்க -  சேலம் கெஜட்டியர்: Nattans	சேலம், நாமக்கல் மாவட்டங்களில் நாட்டதிகாரம் பெற்ற கொங்க வெள்ளாளர்கள் தங்களை எழுகரை நாட்டுக்கவுண்டர் என்று அழைத்துகொள்கின்றனர். இது வெள்ளாளரில் உள்ள நாட்டதிகார வகுப்பு. இவர்கள் தங்களுக்குள் சில கூட்டங்களில் மட்டுமே திருமண செய்வர். காணியாள வெள்ளாளரில் திருமணம் செய்வதில்லை. செய்யகூடாது.
3	நரம்புகட்டி கவுண்டர்   ❌	பவானி ஆற்றுக்கு வடகரையில் பவானி, அம்மாபேட்டை, கோபி, சத்தியமங்கலம் வரை உள்ள வெள்ளாளர்கள். இவர்கள் தங்களை வடகரை வெள்ளாளர் என்றும் நரம்பிகட்டி கவுண்டர் என்றும் அழைத்துகொள்வர். இவர்கள் சம்பிரதான்யங்கள் பிறருடன் மாறுபடும். இவர்கள் செந்தலை வெள்ளாளர்களுடனோ பிற பிரிவுகளுடன் மணவினை கொள்வதில்லை. கொள்ளகூடாது. பாவனி கோயிலை கட்டிய வணங்காமுடி கட்டிமுதலி வெள்ளாள அரசர்களுக்கு துணைநின்றவர்கள்.
4	திருமுடி  ❌	கொடுமுடி நகரில்  வாழும் ஒரு வேட்டுவ, கைக்கோள தேவதாசிகள் (தேவரடியார்) பிரிவு. கரூர் பகுதியிலும் வாழ்கின்றனர். இவர்கள் தாயின் பெயரை இனிசியலாக கொள்வர். பிரபல பாடகர் கே.பி.சுந்தராம்பாள், சிவகிரி லிங்ககவுண்டன்வலசில் இருக்கும் கொடுமுடி பூர்வீகனான திருவலகு வம்ச தேங்கப்பன்  ஆகியோர் இவ்வகுப்பை சார்ந்தவர்கள். இவர் பெயர் கொடுமுடி பாலாம்பாள் சுந்தராம்பாள் ஆகும். இவர்கள் நிறைய பேர் பெங்களூர், சென்னை, கோயமுத்தூர் பகுதிக்கு  பிழைப்புக்கு குடிபெயர்ந்துள்ளனர். கொடுமுடி பாலாம்பாள் தாசி மகள் சுந்தராம்பாள்
5	தொண்டு வெள்ளாளர்   ❌	இவர்கள் தொண்டன் (அ) இளங்கம்பன்  என்றும் அழைப்பர். இவர்கள் கார்வழி, சேலம் அத்திகாட்டானூர், பணிக்கனூர், பவளாத்தானூர், தாரமங்கலம் , சேந்தமங்கலம், மின்னாம்பள்ளி, நைனர்மலை, துத்திகுளம் பகுதியில் வாழ்கின்றனர். மேலும், கொங்கு மண்டலம் முழுவதும் சில ஊர்களின் சில குடும்பங்கள் வாழ்கின்றனர். இவர்கள் வெள்ளாளர்களில் முறைதவறி பிறஜாதிகளுக்கு பிறந்த மக்கள். ஒழுக்கத்தை மீறி பிறக்கும் இத்தகைய வாரிசுகளை தனியாக பிரித்து தொண்டு வெள்ளாளர் என்று உருவாக்கியுள்ளனர். இன்றும் குடும்பத்தில் ஒழுக்கம் இல்லாமல் சுற்றும் வாலிபர்களை தொண்டு என திட்டும் வழக்கம் உள்ளது. பூதப்பாடி தென்னரசு - ஈரோடு அதிமுக MLA - தொண்டு வெள்ளாளர்
6	பால கவுண்டர்   ❌	இவர்கள் பால வெள்ளாள வகையினர்
7	பூசாரி கவுண்டர்❌	இவர்கள் வெள்ளாளர்களுள் பூசை செய்யும் ஒரு பிரிவு. சேலம், மேட்டூர் பகுதிகளில் வாழ்கின்றனர்.
8	அனுப்ப வெள்ளாள கவுண்டர் ❌	கன்னடம் பேசும் தேனி மாவட்ட அனுப்ப கவுண்டர்.
9	குறும்ப கவுண்டர் ❌	குறும்பர். இவர்கள் மலையோரங்களில் குரும்பை செம்மறி ஆடு மேய்க்கும் கன்னட ஜாதியினர். (கொல்லிமலை, மேற்கு தொடர்ச்சி மலையடிவாரங்களில் வாழ்கின்றனர்). குறும்பு (திருட்டு) செய்பவர்கள் சமூகத்திற்குள் அடங்காதவர்கள். நாடோடிகள்.
10	படத்தலை கவுண்டர் ❌	விஜயமங்கலம் சுற்று வட்டாரங்களில்  வாழும் ஒரு வெள்ளாளர் பிரிவு. இவர்களுக்குள் மட்டுமே மணவினை. அவினாசி கொங்கு சோழர்களை ஆதரித்தவர்கள்.
11	செந்தலை கவுண்டர் ✅	அதாவது  “தென்”திசை (அ) “செந்”தலை (மரூஊ) அன்று குறிக்கின்றனர்.  பார்க்க 1 உட்பிரிவு
12	பவளங்கட்டி வெள்ளாள கவுண்டர்   ❌	தாரமங்கலம், ஓமலூர், கிருஷ்ணகிரி பகுதியில் வாழும் வெள்ளாளர்கள் பவளங்கட்டி அன்று அழைக்கின்றனர். இவர்களுக்கு தலைமை தாரமங்கலம் வணங்காமுடி கெட்டிமுதலி வெள்ளாளர்கள்.
13	பால வெள்ளாள கவுண்டர் ❌	இவர்கள் பெருமாநல்லூர் முதல் மருதமலை வரைக்கும் நொய்யலுக்கு வடக்கும் பவானி ஆற்றுக்கு தெற்கேயும் வாழும் வெள்ளாளர்கள். இவர்கள் கொங்கு சோழர் வம்சாவழியினர். சேரனை வென்று சோழர்கள் சமணரை அழித்து சைவத்தை தழைக்க செய்து இவ்வெள்ளாளரை கொங்கு மண்டலத்தை காக்க குடிவைத்தனர். இவர்களுக்கு தலைவன் கொங்கு சோழர். இவர்கள் நாட்டை காப்பதால் பால வெள்ளாளர்கள் என்று அழைக்கின்றனர். இவர்களுக்குள் இரட்டை சங்கு, ஒற்றை சங்கு வெள்ளாளர் என்று பிரிவு உண்டு. சங்கு வளையல் அணிபவர்கள். இவர்களது சீர்கள் கொங்கு வெள்ளாளரை காட்டிலும் சிறிது மாறுபடும்.
14	சங்கு வெள்ளாள கவுண்டர் ❌	இவர்கள் பால வெள்ளாளர்களில் ஒரு பிரிவாக இருக்கலாம்.
15	ரத்தினகிரி கவுண்டர் ❌	இவர்கள் படயாச்சி (அ) வன்னியர் வகுப்பு. குளித்தலை ரத்தினகிரி மலையை சுற்றி வாழும் ஓர் பிரிவு.
அரசு ஆவணங்களில் இல்லாமல் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள ஒரு பிரிவும் கொங்கு வெள்ளாளர் என்றே சான்றிதழ் பெறுகிறது
16	மொடவாண்டி ❌   முடவாண்டி பற்றி எட்கர் தர்ஸ்டன்	இவ்வகுப்பானது முடமான வெள்ளாள குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கு உருவாக்கப்பட்ட பிரிவு. முடமான வெள்ளாள குழந்தைகளை முடவாண்டிகள் எடுத்துசென்று வளர்த்து கோயில் ஊழியங்களில் வைத்தனர். இவர்களுக்குள் கல்யாணம் செய்துகொண்டு வாழ்ந்தனர். தற்போது கொங்கு வெள்ளாளர் என்று சான்றிதழ் பெறுகின்றனர். ஈரோடு கஸ்பாபேட்டை (மொடவாண்டி சத்தியமங்கலம்) பகுதியில் வாழ்கின்றனர். திருச்செங்கோடு ஆண்டிபாளையம் பகுதியிலும் உள்ளனர்.தனியாக ஜாதி சான்றிதழ் இல்லாததால் துளுவ வேளாளர் என்று சான்றிதழும்,பெயருக்குப்பின் ஆண்டி என்ற பட்டமும் உடையவர்கள். தற்போது அரசு உதவியுடன் கொங்கு வேளாளர் என்று போலி சான்றிதழும், கவுண்டர் என்று பட்டமும் போட்டுக்கொண்டு ஏமாற்றி வருகின்றனர் (கீழே பழைய ஆவணங்கள்)

3.   கொங்கு மண்டல வெள்ளாளரில் சில கூட்டம்/கோத்திரங்களை பிரித்து அறிய/ தெளிவு பெற

கொங்க வெள்ளாளர் (வெள்ளாள கவுண்டர்) கூட்டங்கள் 64

 என கம்பர் வதுவை பட்டயம் http://kongukulagurus.blogspot.com கூறுகிறது. ஆனால், பின்னாளில் சில கூட்டங்கள் இரண்டாக பிரிந்து பங்காளிகளாக இருந்து வருகிறது, சில வேறு காரணபெயர்களில் குறிக்கப்படுகிறது. இவற்றை புரிந்து கொள்ளிமல் இன்றைய இளைஞர்கள் சிலர் பங்காளிகள் (சகோத்திரர்கள்) கல்யாணம் செய்யும் அவலநிலை உருவாகியுள்ளது. இவை பெரும்பாலும் இ-மெயில், இன்டர்நெட், புரிதலில்லாத  சமூக ஆய்வர்களின் புஸ்தகங்களின் வாயிலாக நடக்கிறது. இதனை சிறிது தெளிவடைய செய்யும் நோக்கில் கீழே சில விளக்கங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன.

                                      i.        கன்னன் மற்றும் கன்னத்தை இவை இரண்டும் ஒன்றே. கன்னனிலிருந்து பிரிந்து கன்னனை தந்தையாக கொண்டு உருவாகிறது கன்னந்தை. இவை இரண்டும் கோயில் வேறாக இருந்தாலும் பங்காளி முறையே. இவற்றுள் கல்யாணம் கூடாது. சிலர் கன்னாந்தை என்று ஆந்தை கூட்டத்துடன் இணைப்பர். அது மடத்தனம். கன்னந்தை  = கன்னன் + தந்தை.

                                     ii.        அடுத்து, பொருளந்தை கூட்டம். இவர்கள் தற்காலத்தில் பொருள்தந்த/பொருள்ஈந்த  குலம் என்று தங்களை மாற்றிகொள்கின்றனர். தன் தந்தையின் பெயரை  தாங்களே அவமானமாக கருதினால் எவ்வாறிருக்கும்? பொருளந்தை என்பதே சரி. மேலும், பொருளந்தை களில் காடையூர் காணி பெற்றவர்கள் முழுக்காது பொருளந்தை என்று அழைக்கப்பட்டனர். நாளைடைவில் அக்கோயிலை சேர்ந்தவர்கள் முழுக்காதன் கூட்டம் என்ற அடைமொழியை வைத்துக்கொண்டு பொருளந்தை என்ற கூட்டப்பெயரை மறந்துவிட்டனர். தற்போது அதனை மறுக்கின்ற அளவுக்கு சென்று விட்டனர். சில இடங்களில் காடையூர் முழுக்காது பொருளந்தையும், பிடாரியூர் பொருளந்தையும் கல்யாணம் செய்யும் அவலநிலை உருவாக்கி இருக்கிறார்கள் பெற்றோர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள். எனவே, முழுக்காது பொருளந்தை என்று காடையூர் பொருளந்தை கூட்டத்தார் அழைக்க வேண்டும்.

                                    iii.        சாந்தந்தை மற்றும் பூச்சந்தை கூட்டம் பங்காளிகளாவர். கொள்வினை கொடுப்பினை கிடையாது.

                                   iv.        ஆனால், சாகாடை மற்றும் பனங்காடை இரண்டும் மாமன் மைத்துனர் ஆவர். கரூர் பகுதியில் சின்ன காடை (பனங்காடை),பெரியகாடை (சாகாடை) என்று அழைப்பர். ஆனால், காடைக்குருவிக்கும் இவர்கள் கூட்டப்பெயர்களுக்கு எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. “காட” “காடர்” “பனங்காட”  “பனங்காடர்” என்பதுதான் கூட்டம். காட என்றால் நெருப்பு என அர்த்தம். காடை அல்ல. மேலும் பார்க்க: http://panangadai.blogspot.in/

                                    v.        தேவேந்திரன் என்ற கூட்டத்தார் தங்களை தேவேந்திர பள்ளருடன் சிலர் ஒப்புமை கூறியதால் அவர்கள் தங்களை தேர்வேந்தர் என்று கூறலாயினர். ஆனால், உண்மையில் அக்கூட்டத்தின் பெயர் தேவந்தை ஆகும். தேவந்தை என்று தங்களை இனி அடையாள படுத்துங்கள் தேவேந்திர/தேர்வேந்தன்  அல்ல.

                                   vi.        செம்பூத்தன். இது செம்பூதன் ஆகும். அதாவது பூதன்.அதிலிருந்து செம்பூதன். செம்மையான் பூதன். அதைவிடுத்து செம்பூத்து பறவையை அடையாள கூறுகின்றனர். அது தவறு. செம்பூத்துக்கும் செம்பூதனுக்கு சம்பந்தம் இல்லை.

                                  vii.        ஆதி மற்றும் அந்துவன் பங்காளிகள்

                              viii.        சேரலன் மற்றும் சேரன் இரண்டும் இரட்டை கூட்டங்களாகும். பங்காளிகள் 

                                   ix.        மேதி என்றொரு கூட்டம் உண்டு. இதற் மறு பெயர் எருமை கூட்டம். எருமையூர் என்பது மைசூர். மைசூரன் என்றும் பொருள்படும்.

                                    x.        செம்ப கூட்டத்தினர் செம்பொன் என அழைக்கின்றனர். அது செம்ப கூட்டமே.

                                   xi.        அது போல, செங்கண்ணன் செங்குன்னியும் இரண்டும் இரட்டை கூட்டமே. இவ்விரண்டுள் கல்யாணம் கூடாது.

நமது நாட்டில் வாழும் மக்களின் கலாச்சார ஒழுக்கம் மற்றும் பண்பாடு பாரம்பரியமாக அவர்களது குலவழக்கமாக வருவது. மேலும், அதனை குலவழக்கமாக இன்னும் பல ஆயிரம் தலைமுறைக்கு பண்புடன் அடுத்துசெல்லவேண்டியாத இருந்து வருகிறதுஇளங்கம்பன். ஒவ்வொரு குணநலனும் திறமைகளும் மரபணுக்கள் மூலமாகவே காக்கப்பட்டு பல தலைமுறைக்கு கடத்தப்படுகிறது. “கல்லாமல் பாகம் பாடும்” என்ற தமிழ் பழமொழியின் மூலம் இது நன்கு விளங்கும். நமது நாட்டில் வாழும் குலங்கள் அது சார்ந்த உட்பிரிவு குடிகள் அனைத்தும் தமது மரபணுக்களை தமது குல ஒழுக்கம், சீர் மற்றும் சம்பிரதாயங்கள் மூலமாகவே காத்துவரப்படுகிறது. மேலும், கல்யாண காரியங்களுக்கு இவை ஆணிவேறாய் திகழ்கிறது. ஆகவே, கல்யாணம் என்பது ஆயிரங்காலத்து பயிராக உவமைப்படுத்தப்படுகிறது. அதாவது ஆயிரம் ஆயிரம் காலமாக காத்து வரப்படும் குடி எனப்பொருள்படும். உலகளவில் பலநாட்டு மக்கள் இதனசிரத்தையுடன் மேற்கொள்கின்றனர். குறிப்பாக உலகையே இன்றுவரை தனது விஞ்ஞான, , வியாபார, பொருளாதார கட்டுபிடியில் வைத்திருக்கும் யூதர் சமூகம் இன்றுவரை யூத பெண்ணை பிற இன அல்லது நாட்டு மக்களுக்கு கல்யாணம் செய்துகொடுப்பதில்லை. இதன்மூலம் அவர்கள் அவர்களது அறிவுஜீவியான மரபணுக்களை தங்களுக்குள் காத்து வாழ்கின்றனர்.

            ஆனால், ஒழுக்க குடிகளான கொங்க வெள்ளாளர்கள் இந்த நவீன தகவல் தொடர்பு, போக்குவரத்து செறிவுமிக்க உலகில் நமது மரபுகளை தொலைத்து, திசைமாறி நமது மரபணுக்களை கல்யாணம் என்னும் ஆயிரங்காலத்து பயிரில் தற்போது தொலைத்து வர ஆரம்பித்துள்ளனர். இதற்கு வழிகோலியது அம்பேத்கர். அவர் ‘சாதியை ஒழிக்கும் வழி என்ன?’ என்னும் கட்டுரையில் கூறும்போது‘சாதீய சீர்திருத்தத்தில் தேவையான முதல் நடவடிக்கை உட்சாதிகளை ஒழிப்பதே என்று ஒரு கண்ணோட்டம் இருந்து வருகிறது. சாதிகளுக்குள் இருப்பதைவிட உட்சாதிகளுக்குள் நடை உடை பாவனைகளிலும், அந்தஸ்திலும் பெரும்பாலும் ஒத்த தன்மை இருக்கிறது என்ற எண்ணமே இந்தக் கண்ணோட்டத்துக்கு காரணம்’ என்று குறிப்பிட்டார்.

இதனை நடைமுறைக்கு கொண்டுவந்தது கோவை தி.க செழியன் மற்றும் அவர்களை பின்பற்றும் கொங்கு இயக்கங்கள் மற்றும் கொங்கு கட்சிகள். பழையகோட்டை பட்டக்காரரான தீரன் சின்னமலையை காட்டிக்கொடுத்தழித்த தற்போதைய போலி பட்டக்காரர் மேனேஜர் மனைவி வெள்ளாட்டி மகன்தான் செழியன்.மற்ற தேவரடியார் பிள்ளைககளான அண்ணா,கருணாநிதி,அன்பழகனோடு இந்த இழிபிறவியும் சேர்ந்து கொண்டு கொங்கரை திமுகவுக்கு அடமானம் வைத்தான்

இந்த இலுமினாட்டி - ப்ரிமேசன் சதித்திட்டத்தின் முழு  விடீயோவைக் காண : 

கோவை செழியனின் சதியால் பிற்படுத்தப்பட்டோர் பட்டியலில் கொங்கு மண்டலத்தில் உள்ள பல்வேறு ஜாதிகளை ஒன்றிணைத்து “கொங்கு வெள்ளாளர் ஜாதி சான்றிதழ்” பெறவைத்தது. சாதியை முன்னேற்றுகிறோம், இடஒதுக்கீடு வாங்கித்தருகிறோம் என்று குரல்கொடுத்து கலாச்சாரத்திற்கு, ஒழுக்கத்திற்கு வேட்டு வைத்துள்ளனர் இந்த கொங்கு அரசியல் தீயசக்திகள். தங்களது சுயநலத்திற்காக (ஓட்டு வங்கியை அதிகப்படுத்தி காட்ட) கொங்கர் காலச்சாரத்தை மக்களை அடமானம் வைத்துள்ளனர் இந்த தீயசக்திகள். இது இன்றைய குடும்பங்களில் அதன் ஒற்றுமைகளில் பெரும் வேட்டாய் உருவாகிவிட்டது. திருமண தகவல் மையம் என்ற போர்வையில் போலி ஜோதிடர்கள் மூலம் இல்லாத ஜோசிய பிரிவுகளை உருவாக்கி பலசாதிகளை ஒன்றிணைத்து பல வகுப்புகளை ஒன்றிணைத்து பெரும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளனர். மேலும், கவுண்டர் என்ற பட்டம் உள்ள பல பிரிவு ஜாதிகளை இந்த கொங்கு வெள்ளாளர் ஜாதியின் கீழ் கொண்டு வந்துள்ளனர். அரைகுறை வரலாற்று சமூக ஆராய்ச்சியாளர்கள் கவுண்டர் பட்டம் உள்ள பல்வேறு பலபட்டரை ஜாதிகளையும் இதன் கீழ் இணைத்து நூல் எழுதி விடுகின்றனர். வெள்ளாளர் என்ற பெயர் கொண்ட அனைத்து பிரிவுகளையும் ஒரு குடையின் கீழ் கொண்டுவந்து அரசியல் பிழைப்பு நடத்தவும் சில விஷமிகள் கோடாரிக்காம்புகளாக செயல்படுகின்றன.

            கொங்கு மண்டலத்தில் வாழும் வெள்ளாளர்கள் பல உட்பிரிவுகளை வரலாற்றில் இடநகர்வு மற்றும் குடியமர்த்தல், குலபாரம்பரியம், வாழும் புவியியல், நிர்வாக அதிகார அளவு, பிரதேச ஒழுக்கம் போன்ற பலவற்றின் அடிப்படையில் பல்வேறு உட்குடிகளாயும், வகுப்புகளாயும் உள்ளனர். இவற்றில் அடிப்படையிலே கல்யாணங்கள் நடைபெறுகிறது.

            இன்றளவும், கிராமங்களில் இந்த உட்குடிகள் அதன் பங்காளி வீட்டு பெரியோர்கள், அருமைக்காரார்கள் மற்றும் கொங்கு குடிபடை ஜாதிகளின் கட்டுமானத்தில் சீர் சம்பிரதாயமுறைகளின் வண்ணம் தனது உட்குடி மற்றும் வகுப்புகளை தேர்ந்தெடுத்து மணஉறவு கொண்டு நிம்மதியாக வாழ்கின்றனர்.

            ஆனால், நகரங்களில் கடந்த பதினைந்து வருடங்களாக படித்து குடிபெயர்ந்த குடும்பங்கள் இந்த பிரிவுகளை உணராமல் கல்வி, சொத்து, கொங்கு வெள்ளாளர் ஜாதிச்சான்றிதழ் அடிப்படையிலும் மணஉறவு கொள்ள ஆரம்பித்துள்ளனர். மேலும், திரைப்படங்கள், அரசியல் சித்தாந்தங்கள், திராவிட மாயை, போன்ற பலபட்டறை காலாச்சாரங்கள் மற்றும் கொங்கு அரசியல் சதியில் நமது இளைஞர்கள் ஈர்க்கப்பட்டு மதியிழந்து தமது பாரம்பரிய வேரினை அறுக்க ஆரம்பித்துள்ளனர். இதற்கு காரணம் அறியாமை. யூதன் புத்திசாலி கொங்க முட்டாளானான். இதன் காரணமாக பிறக்கும் குழப்பம் மிகுந்த சந்ததிகள் அடிப்படை கலாச்சாரமின்றி மேற்கத்திய பொருளாதார கூலிப்படை  மாறிவருகிறது. ஏனெனில், இத்தகைய கலப்புகளினால் பங்காளி மற்றும் ஊர் ஒற்றுமை குழையும். பொது விழாக்கள் நடத்த இயலாது. விவசாயம் பாழ்படும். இதனை சரி செய்து வழக்கம் போல் நமது பாரம்பரிய மாமன் மச்சினன் குடும்பங்களில் மண உறவு கொண்டு, பங்காளிகளை அனுசரித்து, பொருளாதார வேற்றுமையை களைந்து, அரசு ஜாதி சான்றிதழ்களை புறக்கணித்து, பொய்யான வியாபார ஜோதிட பொருத்தங்களை தள்ளி நமது சடங்குபடி பொருத்தம் கணித்து பழையபடி மணஉறவுகள் மற்றும் இதர கொங்கு குடிபடை சாதிகளுடன் சமூக நல்லிணக்க உறவுகொள்ள வேண்டியும் இந்த பதிவு இடப்படுகிறது. இக்கட்டுரையில், தமிழகத்தில் உள்ள பல கவுண்டர் பட்ட சாதிகள், வெள்ளாளர் சாதிகள் மற்றும் கொண்டு வெள்ளாள உட்குடிகள் வகுப்புகள் பற்றி ஒரு சிறு தெளிவு ஏற்ப்பட வேண்டி தகவல்கள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

கொங்கு வெள்ளாளர் கல்யாண தானாவதிகளில் நிலவும் குழப்ப வகைகள்

1.    “கவுண்டர்” பட்டம் உள்ள பல ஜாதிகளை எப்படி பாகுபடுத்தி பார்ப்பது? எல்லா கவுண்டரும் ஒன்றல்ல என்பதை கல்யாண தனாவதிகளில் உணர.

2.    வெள்ளாளரில் உள்ள உட்குடிகளை கல்யாண தானாவதிகளில் பிரித்து அறிய

3.    கொங்கு மண்டல வெள்ளாளரில் சில கூட்டம்/கோத்திரங்களை பிரித்து அறிய/ தெளிவு பெற

4.    வெள்ளாளரில் உள்ள கூட்டங்களில் நாட்டார் வகையறா/காணியாளர் வகையறா மற்றும் குடிவந்தோர் வகையாரக்களை பிரித்து அறிய

1.   “கவுண்டர்” பட்டம் உள்ள பல ஜாதிகளை எப்படி பாகுபடுத்தி பார்ப்பது? எல்லா கவுண்டரும் ஒன்றல்ல என்பதை கல்யாண தானாவதிகளில் உணர.

            “கவுண்டன்” என்பது உண்மையில் ஜாதி அல்லது குடி பெயரல்ல. படையை தலைமை தாங்கும் குடிகளுக்கு கொடுக்கப்பட்ட பட்டம். காமிண்டன் என்று சேர/கங்க மன்னர்களால் கொடுக்கப்பட்டது காலப்போக்கில் கவுண்டன் என்று மருவிவிட்டது. இந்த பட்டம் மேற்கு தமிழ் நாட்டில் ஊர் மற்றும் நாட்டு அதிகாரம் பெற்ற பல ஜாதிகளுக்கு உண்டு. எனவே, கீழ் கொடுக்கப்பட்டுள்ள விளக்கங்கள் அடிப்படையில் கல்யாண காரியங்களில் உங்களை தெளிவுபடுத்திக்கொண்டு அவரவர் சொந்தங்களில் மட்டும் பெண் தேடுங்கள். பொது திருமண தகவல் மையம் மற்றும் கொங்கு திருமண தகவல் மையம் ஆகியவற்றில் பதிவு செய்தவற்றை நம்பி ஏமாறாதீர்கள். 

4.   வெள்ளாளரில் உள்ள கூட்டங்களில் நாட்டார் வகையறா/காணியாளர் வகையறா மற்றும் குடியானோர்  வகையாரக்களை பிரித்து அறிய

மனிதரின் பழக்கவழக்கங்கள் அவர்களின் வாழிடத்தில் இருக்கும் சூழ்நிலை கொண்டு உருவாகிறது. அப்பழக்கவழக்கமானது தலைமுறைகளில் தொடர்கிறது. கலாச்சாரமாகிறது. இட நகர்வின்போது சில பழக்கவழக்கங்கள் அக்கலாச்சாரத்துடன் சேர்கிறது. இவை பெரும்பாலும் இயற்கையை ஒட்டி வாழந்து பல தலைமுறைகளுக்கும் நிலைக்கும் வகையில் ஏற்படுத்தப்படுகிறது. அதுவே தேச தர்மம் என்று அறிவுறுத்தப்பட்டது. சில பழக்கவழக்கங்கள் மனதை, உடலை சுத்தமாக வைத்து எல்லா உயிர்களையும் காக்க சில தொழில் குறிப்பாக உழுதொழிலை மேற்கொள்ள/மேற்கொண்டு வாழ உருவாக்கப்பட்டது. உணவுமுரையும் அங்ஙனமே இருக்கும். இவ்வாறு இயற்கையுடன் ஒன்றி தீங்கை சரிசெய்து வாழும் குடிகளை ஒழுக்க குடிகள் என்றும் இதுவன்றி இருப்போரை நீசகுடிகள் என்றும் கூறுவர்.  

இவ்வாறு முக்கியமாக விவசாயம் செய்து வாழும் குடிகலோழுக்க குடிகளாகவே இருக்கும். இவ்வொழுக்க குடிகளுக்குள் ஒழுக்கத்தை சூழ்நிலை காரணமாக மாற்றிக்கொண்டு வெவ்வேறு படிநிலைகளில் வாழும் வகையில் இவர்களை மூன்றாக  முதற்கொண்டு  வகுக்கின்றனர்: http://kongupattakarars.blogspot.in/2011/03/blog-post_1440.html
 கொங்கு மண்டலத்தில்.

a)    நாட்டார் / எஜமானர் / நாட்டுக்கவுண்டர்:

வெள்ளாளர்களுள் நாட்டதிகாரம் கொண்டு நீர்நிலைகளை காத்து, பசுக்களை அந்தணர்களை காத்து வாழ்பவர்களை நாட்டார் என்றும், எஜமானர்கள் என்றும் காராளர் என்றும் அழைப்பர். இவர்கள் புலால் உணவை தவிர்ப்பார். நெறிமுறைகள் நிறைய இருக்கும் மிகவும் நேர்மை நீதியுடன் வாழ்வர். இவர்கள் அதே ஒழுக்கத்துடன் வாழும் தன் குலகுடிகளில் மண உறவு கொள்வர். அதுவே அவர்களுக்கு நிலைத்த தன்மையை தரும்.

அவர்களுக்குள் நாட்டதிகாரமுள்ள மூத்தவனை தலைவனாக கொண்டு வாழ்வார். அம்மூத்தவர் (முன்னோர்) சொல்படியே பின்னோர் (தம்பிகள்) வாழ்வார். அம்மூத்தவம்சாவழிகளில்  வருவோருக்கு அத்தலைமை பொறுப்பு பிறப்பாலேயே வரும். அவர்கள் நிராகரிக்க இயலாது. கடமை ஏற்க வேண்டும்.  இவர்களுள் சிலருக்கு நாட்டை ஆளும் பட்டம் சூட்டி நிர்வகஸ்தராக்குவர் அரசர்கள். அப்படி பட்டம் பெற்ற நாட்டார்கள் கொங்கு இருவத்தி நாலு நாடுகளிலும் இருக்கின்றனர். சில நாடுகளில் மட்டும் பிற ஜாதி மற்றும் உட்பிரிவு வர்க்கத்தவரும் நாட்டாராக இருப்பார்.

            இவர்கள், தங்களுக்கு கீழ் காணிகளில் ஆட்சி செய்யும் காணியாளர் மக்களுடனோ அதற்கு கீழோ மண உறவு கொள்ளார். அது இன்றும் மறைமுகமாக கடைபிடிக்கப்படுகிறது. சேலம் மாவட்டத்தில் நாட்டார்கள் தங்களை தனி ஜாதியாகவே அடையாளம் கொண்டு நாட்டு கவுண்டர்கள் என்று அழைத்துக்கொண்டு வாழ்கின்றனர். பிற இடங்களில் அவை தனியாக பிரிட்டிஷ் கேசட்டீர்களில் பதிவாகா விட்டாலும் இன்றும் எஜமாங்க வீடு என்று தனியாக அழைக்கப்படுகின்றனர்.

b)   காணியாள வெள்ளாளர் :

                        நாடு உருவாக்கி அல்லது பெற்று நாட்டதிகாரம் பெற்ற நாட்டார்களுக்கு கீழ் அவர்களது தம்பி (பின்னோர்) வம்சத்தார் ஒரு சிறு காணிபெற்று அதற்குள் உழுதுண்டு வாழ்த்தால் அவர்கள் காணியாளர் ஆகின்றனர்.   இவர்களே நமது வெள்ளாள கவுண்டர்களுள் பெரும்பான்மையாக இருகின்றனர். இவர்கள் தனக்கு சமமான தன் நாட்டு காணியாளகவுண்டர்களுள் மட்டுமே மணவினை கொள்வர். ஏனெனில், உழுகுடி என்பதால் வெவ்வேறு சீதோஷண நிலை உள்ள நாடுகளுள் உள்ள காணிகளில் மணவினை கொண்டால் மண்வாகு மற்றும் சம்பிரதாய மாற்றங்காளால் அங்கே புகுந்த பெண்ணால் வாழ முடியாது. ஆகையால் தன்நாட்டு காணியாளர்களுக்குள் மட்டுமே பெண்கொடுத்து கட்டுவர். உதாரணமாக ஆற்றை தாண்டி பெண் கொடுக்க மாட்டார்கள். காரணம் நாடு மாறும் சீதோஷண மண்வகைகள் மாறும். இவர்கள் விரத காலங்கள் /பண்டிகை காலங்களில் புலால் உணவை தவிர்ப்பர். தவிர்க்க வேண்டிய சிந்தனை இருக்கும்.  நியாய தர்மங்களுக்கு கட்டுப்படுவது குறித்த சிந்தனை இருக்கும்.

c)  குடியானவர்:

மேற்குறிப்பிட்ட இருவரும் எந்த காணியுரிமையும், நாட்டுரிமையும் இல்லாது தன் பூர்வீக இடத்திலிருந்து வெளியேறி தஞ்சம் புகுந்து கூலிவேலை செய்து வாழ்ந்தால் அவர்களை குடிவந்தோர் என்பர். அவர்களுக்கு உரிமைகள் மற்றும் கடமைகள் குறைவாக இருக்கும். அவர்கள் சுகவாசிகளாக இருப்பர். கஷ்டநஷ்ட பொறுப்புகள் இல்லை. இவர்கள் எளிதில் ஒழுக்க நெறியை இழக்கும் நிலையில் இருப்பர். இவர்களுடன் அவ்வூரில் வாழும் காணியாளர்களோ, நாட்டர்களோ மண உறவு கொள்ளார். பொறுப்பு குறைவான வாழ்க்கை வாழும் இவர்கள் வீட்டில் அதிக பொறுப்புள்ள பெண்ணால் வாழ இயலாது. ஆகையால், குடிவந்தோர் அவர்களை போலவே வேறு குடிவந்த வெள்ளாள சனத்துடனே மணஉறவு கொள்வர். புலால் உணவை தவிர்க்க மாட்டார்கள். இவர்கள் நியாய தர்மங்களுக்கு கட்டுபடுவது சிறிய கடினம். எளிதில் கேடுகளுக்கு இரையாவர்.

காட்டுவலவு:

சுயஜாதி பெண்ணை  வெள்ளாட்டியாக (திருமணமின்றி) வைத்திருந்து, அதற்குப் பிறப்போரே காட்டுவலவினர்.

Ilaளங்கம்பர்:

பிற ஜாதி பெண்ணை தாதியாக (தாசி, தொண்டச்சி)

வைத்திருந்து பிறப்பது தொண்டர் (அ) Ilaங்கம்பர்

   

 இதைத்தான் சனம் என்று கூறுவார்கள். மேற்குறிப்பிட்ட மூவரும் வெள்ளாள சாதியாயினும் சனம் வேறு. ஆகவே, ஜாதி சனம் பார்த்து கல்யாணம் பண்ணுங்க. டைவர்ஸ் ஆகாது.  இன்றும், ஒரு தலைமுறை டவுனில் வாழும் குடும்பங்களுடன் , கிராமத்தில் வாழும் வெள்ளாள சனம் மணஉறவு கொண்டால் பல கருத்து வேறுபாடுகள் வந்து டைவர்ஸ் ஆகிறது. 

முக்கியமானவை – தற்போது நீங்கள் உணர்ந்திருக்க வேண்டியது

1.   “கவுண்டர்” பட்டத்தை  மட்டும் வைத்து திருமண ம் கொள்ளாதீர்கள்

2.  வெள்ளாளரா என்று முடிவு செய்யுங்கள். பிற பிரதேச (சோழிய,பாண்டிய,  கார்காத்த, தொண்டை மண்டல )  வெள்ளாளரா என்பதை தெரிந்து கொண்டால் அவர்களை தர்வித்து விடுங்கள். பரதேசங்களுக்குள் மணவினை கூடாது ஆகாது.

3.   கொங்கு வெள்ளாளர் எனில் அவற்றுள் எந்த உட்பிரிவு என்று பார்த்து உங்கள் சுயசாதியா என்று முடிவு செய்யுங்கள்.

4.    பின் உங்கள் சுயசாதியில் சனம் (எஜமாங்களா/நாட்டாரா, காணியாளரா, குடிவந்தோரா? ) எது என்று முடிவு செய்து மணவினை கொள்ளுங்கள்.வாழ்வு இனிக்கும்,

5.   கொங்கு திருமண மையங்களை அணுகாதீர்கள். வழியின்றி அணுகினால் மேற்கண்ட விசாரணை மேற்கொள்ளுங்கள். மழுப்புவார்கள்.

6.   முடிந்தவரை வியாபார ஜோசியர்களை/வியாபார திருமண தகவல் மையங்களை தவிர்த்து அத்தை மாமன்  வகைகளில் மணவினை கொள்ளுங்கள (முறைப்பைய்யனுக்கு ஜோசியம் பார்க்க வேண்டியதில்லை).

7.   பாரம்பரியமாக திருமணம் செய்யும் கூட்டம் மற்றும் ஊர்களில் பெண் கொடுத்து எடுங்கள்.

கொங்க வெள்ளாளர் கூட்டங்கள் பட்டியல்: 

நன்றி